თურქეთის კაშკაშა ტრადიციული ქსოვის კულტურა ანატოლიური ქსოვილები

თურქეთის ქსოვის კულტურის სიმდიდრე არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს.თითოეულ რეგიონს აქვს უნიკალური, ადგილობრივი და ტრადიციული ტექნოლოგიები, ხელნაკეთი ქსოვილები და ტანსაცმელი და ატარებს ანატოლიის ტრადიციულ ისტორიასა და კულტურას.

როგორც წარმოების განყოფილება და ხელნაკეთი ფილიალი დიდი ხნის ისტორიით, ქსოვა ანატოლიის მდიდარი კულტურის მნიშვნელოვანი ნაწილია.ხელოვნების ეს ფორმა არსებობს პრეისტორიული დროიდან და ასევე არის ცივილიზაციის გამოხატულება.დროთა განმავლობაში, კვლევის, ევოლუციის, პირადი გემოვნებისა და დეკორაციის განვითარებამ დღეს ანატოლიაში ჩამოაყალიბა სხვადასხვა ნიმუშიანი ქსოვილები.

21-ე საუკუნეში, მიუხედავად იმისა, რომ ტექსტილის ინდუსტრია ჯერ კიდევ არსებობს, მისი წარმოება და ვაჭრობა დიდწილად დამოკიდებულია მოწინავე ტექნოლოგიაზე.ადგილობრივი მშვენიერი ქსოვის ინდუსტრია ანატოლიაში გადარჩენისთვის იბრძვის.ძალიან მნიშვნელოვანია ადგილობრივი ტრადიციული ქსოვის ტექნოლოგიის ჩაწერა და დაცვა და მისი ორიგინალური სტრუქტურული მახასიათებლების შენარჩუნება.

არქეოლოგიური აღმოჩენების თანახმად, ანატოლიის ქსოვის ტრადიცია ათასობით წლის წინ არის.დღესდღეობით ქსოვა განაგრძობს არსებობას, როგორც ტექსტილის მრეწველობასთან დაკავშირებული განსხვავებული და ძირითადი სფერო.

მაგალითად, სტამბოლი, ბურსა, დენიზლი, გაზიანთეპი და ბულდური, ადრე ცნობილი როგორც ქსოვის ქალაქები, დღემდე ინარჩუნებენ ამ იდენტობას.გარდა ამისა, ბევრი სოფელი და ქალაქი კვლავ ინარჩუნებს სახელებს, რომლებიც დაკავშირებულია მათ უნიკალურ ქსოვის მახასიათებლებთან.ამ მიზეზით, ანატოლიის ქსოვის კულტურას ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ხელოვნების ისტორიაში.

ადგილობრივი ქსოვა კაცობრიობის ისტორიაში ხელოვნების ერთ-ერთ უძველეს ფორმად არის ჩამოთვლილი.მათ აქვთ ტრადიციული ტექსტურა და თურქეთის კულტურის ნაწილია.როგორც გამოხატვის ფორმა, ის გადმოსცემს ადგილობრივი მოსახლეობის ემოციურ და ვიზუალურ გემოვნებას.ქსოვის მიერ შემუშავებული ტექნოლოგია მათი მოხერხებული ხელებითა და უსაზღვრო კრეატიულობით ხდის ამ ქსოვილებს უნიკალურს.

აქ არის რამდენიმე გავრცელებული ან ნაკლებად ცნობილი ქსოვის სახეობები, რომლებიც ჯერ კიდევ იწარმოება თურქეთში.მოდით შევხედოთ.

ბურდურული ნიმუში

ბურდურის სამხრეთ-დასავლეთით ქსოვის მრეწველობას დაახლოებით 300 წლის ისტორია აქვს, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილი ქსოვილებია იბეჩიკის ქსოვილი, დასტარის ქსოვილი და ბურდურ ალაკას ı/ ფერადოვანი).კერძოდ, დღესაც პოპულარულია სამოსზე ნაქსოვი „ბურდურ ნაწილაკიანი“ და „ბურდური ქსოვილი“.ამჟამად, გ ო ლიჰისარის რაიონის სოფელ იბეჩიკში, რამდენიმე ოჯახი კვლავ „დასტარის“ ბრენდის ქსოვის საქმიანობით არის დაკავებული და საარსებო წყაროს გამოყოფს.

ბოიაბათის წრე

ბოიაბადის შარფი არის ერთგვარი თხელი ბამბის ქსოვილი, რომლის ფართობია დაახლოებით 1 კვადრატული მეტრი, რომელსაც ადგილობრივი მოსახლეობა შარფად ან ფარდად იყენებს.მას აკრავს ღვინის წითელი ლენტები და მორთულია ფერადი ძაფებით ნაქსოვი ნიმუშებით.მიუხედავად იმისა, რომ თავსაბურავის მრავალი სახეობა არსებობს, დურა, სოფელი ბოიაბათში, შავი ზღვის რეგიონში ğ ქალაქ ანის მახლობლად და Sarayd ü z ü – ბოიაბადის შარფს ფართოდ იყენებენ ადგილობრივი ქალები.გარდა ამისა, შარფში ნაქსოვი თითოეულ თემას აქვს განსხვავებული კულტურული გამოხატულება და განსხვავებული ისტორიები.ბოიაბადის შარფი ასევე რეგისტრირებულია როგორც გეოგრაფიული აღნიშვნა.

ეჰრამი

ელან ტვიდი (ეჰრამი ან იჰრამი), რომელიც წარმოებულია ერზრუმის პროვინციაში, აღმოსავლეთ ანატოლიაში, არის ქალის ქურთუკი, რომელიც დამზადებულია თხელი მატყლისგან.ამ სახის წვრილი მატყლი იქსოვება ბრტყელი შატლით, რთული პროცესით.მართალია, არსებულ წერილობით მასალებში მკაფიო ჩანაწერი არ არის იმის შესახებ, თუ როდის დაიწყო ელეინმა ქსოვა და გამოყენება, მაგრამ ამბობენ, რომ ის არსებობდა და გამოიყენებოდა ხალხის მიერ მისი დღევანდელი სახით 1850 წლიდან.

ელანის შალის ქსოვილი მზადდება მეექვსე და მეშვიდე თვეში მოჭრილი მატყლისგან.რაც უფრო თხელია ამ ქსოვილის ტექსტურა, მით უფრო მაღალია მისი ღირებულება.გარდა ამისა, მისი ნაქარგები ხელნაკეთია ქსოვის დროს ან მის შემდეგ.ეს ძვირფასი ქსოვილი გახდა ხელნაკეთობების პირველი არჩევანი, რადგან ის არ შეიცავს ქიმიურ ნივთიერებებს.ახლა ის ტრადიციული ხმარებიდან გადაიზარდა მრავალფეროვან თანამედროვე ნაწარმზე სხვადასხვა აქსესუარებით, როგორიცაა ქალის და მამაკაცის ტანსაცმელი, ქალის ჩანთები, საფულეები, მუხლის ბალიშები, მამაკაცის ჟილეტები, კისრები და ქამრები.

ჰატაის აბრეშუმი

სამხრეთით ჰატაის პროვინციაში სამანდაჰლის, დეფნესა და ჰარბიეს რეგიონებში აბრეშუმის ქსოვის მრეწველობაა.აბრეშუმის ქსოვა ფართოდ არის ცნობილი ბიზანტიის ეპოქიდან.დღეს B ü y ü ka არის ერთ-ერთი უდიდესი ჯგუფი, რომელიც ფლობს ჰათაის აბრეშუმის ინდუსტრიას şı K ოჯახს.

ქსოვის ეს ადგილობრივი ტექნოლოგია იყენებს 80-დან 100 სმ-მდე სიგანის უბრალო და თლილი ქსოვილებს, რომლებშიც ძაფები და ძაფები დამზადებულია ბუნებრივი თეთრი აბრეშუმის ძაფისგან და ქსოვილზე არ არის ნიმუში.იმის გამო, რომ აბრეშუმი ძვირფასი მასალაა, უფრო სქელი ქსოვილები, როგორიცაა „სადაკორი“, იქსოვება აბრეშუმის ძაფისგან, რომელიც მიღებულია ქოქოსის დაწნვით, ქოქოსის ნარჩენების გადაყრის გარეშე.ქსოვის ამ ტექნოლოგიით ასევე შეიძლება დამზადდეს პერანგი, თეთრეული, ქამრები და სხვა სახის ტანსაცმელი.

სიირტის ş al ş epik)

Elyepik არის ქსოვილი სირტში, დასავლეთ თურქეთში.ამ სახის ქსოვილს ჩვეულებრივ იყენებენ ტრადიციული ტანსაცმლის დასამზადებლად, როგორიცაა შალი, რომელიც არის შარვალი, რომელსაც ატარებენ „შეპიკის“ ქვეშ (ერთგვარი ქურთუკი).შალი და შეპიკი მთლიანად თხის მოჰირისგან მზადდება.თხის მოჰერი შეფუთულია ასპარაგუსის ფესვებით და შეღებილია ბუნებრივი ფესვის საღებავებით.წარმოების პროცესში ქიმიკატები არ გამოიყენება.ელიეპიკის სიგანე 33 სმ და სიგრძე 130-დან 1300 სმ-მდეა.მისი ქსოვილი ზამთარში თბილია, ზაფხულში კი გრილი.მისი ისტორია დაახლოებით 600 წლის წინ არის.თხის მოჰერის ძაფად დაწნვას და შემდეგ შალისა და შეპიკის ქსოვას დაახლოებით ერთი თვე სჭირდება.თხის მოჰირისგან ნართის მოპოვების, ქსოვის, ზომის, შეღებვის და ქსოვილების მოწევის მთელი პროცესი მოითხოვს სხვადასხვა უნარების დაუფლებას, რაც ასევე უნიკალური ტრადიციული უნარია რეგიონში.